Pourquoi le dharma fait peur ?

Pourquoi le dharma fait peur ?

Lorsque l'on parle du dharma, beaucoup imaginent immédiatement une vie plus heureuse, plus paisible ou plus alignée. Pourtant, ce n'est pas ainsi que je l'observe. Le dharma n'est ni positif ni négatif. Il ne promet pas une existence parfaite ni une disparition de toutes les difficultés. Il représente simplement une vie qui devient progressivement plus juste, plus cohérente avec ce que nous sommes profondément.

Alors une question revient souvent.

Si le dharma est simplement un ajustement naturel de notre vie, pourquoi fait-il parfois autant peur ?

Pendant longtemps, je me suis posé cette question. En observant ma propre évolution, mais aussi celle des personnes que j'accompagne, j'ai fini par comprendre que ce n'est pas le changement qui nous effraie réellement.

Ce qui nous fait peur, c'est de ne plus pouvoir contrôler ce qui va arriver.

Et c'est probablement l'une des plus grandes différences entre le karma et le dharma.

Il faut aussi ajouter quelque chose d'essentiel : le dharma fait peur parce que nous avons naturellement peur de l'inconnu. Nous avons peur de l'avenir, et surtout d'une vie que nous n'avons jamais vécue. Tant que nous restons dans des repères connus, même inconfortables, il existe une forme de sécurité. Mais dès que la vie commence à nous emmener vers quelque chose que nous ne pouvons pas anticiper, une inquiétude plus profonde apparaît.

Le karma nous rassure parce qu'il donne l'illusion du contrôle

Lorsque nous sommes encore dans le karma, nous avons besoin de comprendre ce qui nous arrive. Nous cherchons des explications à nos répétitions, à nos relations, à nos difficultés professionnelles ou familiales. Mais très rapidement, une autre préoccupation apparaît : nous voulons savoir ce qui nous attend.

Quand vais-je rencontrer quelqu'un ?

Quand vais-je enfin trouver le travail qui me correspond ?

Quand ma situation financière va-t-elle s'améliorer ?

Nous aimerions connaître le calendrier de notre existence. Nous voudrions savoir quand les choses vont changer afin de nous sentir rassurés. Cette recherche est profondément humaine. Elle nous donne l'impression que nous gardons une certaine maîtrise de notre avenir.

Dans le dharma, le calendrier disparaît progressivement

C'est précisément à cet endroit que le fonctionnement change.

Au fil des années, j'ai observé que les personnes qui entrent progressivement dans leur dharma cessent peu à peu d'avoir besoin de connaître chaque étape de leur vie à l'avance. Elles continuent bien sûr à avoir des projets, des envies et des objectifs, mais elles ne cherchent plus à tout organiser dans les moindres détails.

Elles découvrent que certaines rencontres arrivent sans avoir été cherchées.

Qu'un projet prend forme alors qu'il n'était pas prévu quelques mois auparavant.

Qu'une opportunité professionnelle apparaît au moment où elle devient réellement utile.

Le calendrier cesse progressivement d'être contrôlé. Les événements trouvent leur propre rythme.

Et c'est précisément cela qui peut être profondément déstabilisant.

La vie commence à proposer

Dans le karma, nous avons souvent l'impression de devoir tout rechercher par nous-mêmes. Nous cherchons une solution à nos problèmes, un nouveau travail, une relation, un lieu de vie ou une réponse à nos questions.

Dans le dharma, j'observe un mouvement très différent.

La vie commence à proposer.

Les bonnes personnes apparaissent naturellement.

Les bonnes idées émergent.

Les opportunités se présentent sans avoir été forcées.

Je ne parle pas de magie. Je parle simplement de ce que j'observe depuis des années au travers des lectures karmiques.

Les événements deviennent plus cohérents. Ils arrivent lorsqu'ils deviennent réellement nécessaires, et non forcément lorsque nous les avions imaginés.

Renoncer au contrôle demande du temps

C'est sans doute l'étape la plus difficile.

Nous avons passé une grande partie de notre vie à anticiper, à organiser, à prévoir et à vouloir sécuriser l'avenir. Nous avons appris à penser qu'il fallait tout maîtriser pour être en sécurité.

Le dharma nous propose progressivement une autre manière de vivre.

Il ne nous demande pas de devenir inconscients ou passifs.

Il nous invite simplement à ne plus vouloir contrôler chaque détail de notre existence.

Cette manière d'être ne peut pas être décidée par la volonté. Elle ne se décrète pas du jour au lendemain.

Elle s'installe progressivement, au fil des expériences, lorsque nous constatons que la vie continue d'avancer, même lorsque nous ne connaissons pas encore la suite.

Les besoins commencent à être nourris

L'une des choses qui m'a le plus marquée est la manière dont les besoins commencent progressivement à être nourris.

Je ne parle pas de tous nos désirs.

Je ne parle pas d'une vie où tout devient facile.

Je parle de ce qui est réellement essentiel.

Une rencontre.

Un projet.

Un professionnel.

Un lieu de vie.

Les ressources nécessaires pour avancer.

J'observe que, dans le dharma, les personnes ne reçoivent pas forcément tout ce qu'elles avaient imaginé. En revanche, elles reçoivent beaucoup plus facilement ce qui est juste pour elles à cet instant précis.

Le dharma ne promet pas une vie idéale.

Il apporte progressivement ce qui est nécessaire pour continuer son chemin.

Une confiance qui naît de l'expérience

Le passage vers le dharma ne se fait pas en quelques jours.

Il demande souvent plusieurs années.

J'observe régulièrement des personnes qui, avec un accompagnement, mettent deux ou trois ans à entrer véritablement dans cette nouvelle manière de vivre.

Progressivement, quelque chose change.

La peur de l'avenir diminue.

Le besoin de tout contrôler s'apaise.

Une confiance nouvelle apparaît.

Non pas une confiance fondée sur une croyance ou une méthode, mais une confiance qui naît de l'expérience. À force de constater que les événements continuent d'arriver au moment juste, les personnes cessent progressivement de vouloir tout prévoir.

Le plus grand basculement du dharma

Voilà pourquoi le dharma peut faire peur.

Il ne nous demande pas simplement de changer notre vie.

Il nous invite à changer notre manière de vivre la vie.

À accepter que tout ne puisse pas être prévu.

À laisser une place à ce qui vient naturellement.

À accueillir les événements lorsqu'ils se présentent, même lorsqu'ils ne ressemblent pas à ce que nous avions imaginé.

C'est sans doute le plus grand apprentissage du dharma.

Comprendre que la vie ne nous demande pas de tout contrôler.

Elle nous demande simplement d'être disponibles pour ce qui est juste, au moment où cela devient juste.

Angélique CHAPUIS

Lectrice du karma et du dharma
www.caseor.com